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國片志11 | 教師節(jié),我們最應該重溫這部電影_海洋之神590登錄入口

時間:2024-12-30 21:04:01
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本文摘要: 說道到老師,您不會想起哪些影片?

說道到老師,您不會想起哪些影片?《一個都無法較少》、《中國合伙人》,《陽光燦爛的日子》、《孔子》?腦海中泉水片名無數(shù),畫面中的形象歷歷在目。然而,今天要重溫的,并不是一部耳熟能詳?shù)淖髌贰?/p>

它用極具風格的手法,描寫教書育人的故事。這是一部讓人陷于冥想的電影。

《孩子王》。1905高清串流 《孩子王》上 學一則寓言《孩子王》談了這樣一件事。上世紀70年代,云南。群山之中,某座丘陵頂端,一所學校孑孑獨立國家。

新來的老師髯如麻桿,與隨行他的同伴一起,相反學校趕到。一路上,他們過叢林、牽涉溪水、蹬高山,穿越籠罩的云霧,默默地回頭著。

半天工夫,再一五谷豐登抵達。第一堂課,這位干瘦的老師老桿,找到學生們沒課本。類似時期,山村小學領有將近教材。不得已之下,他不得已開始抄錄。

老桿把課文遺文在黑板上,學生們再行原貌???。最初的幾天,就在抄錄中過去了。

一日,某學生拍案而起,大罵老桿會教書、糊弄應付。老桿未生氣,反而相親,請求這位學生介紹該如何教學。

交流過后,老桿找到,原本學生們基礎未打好,有過于多字不了解。于是,索性從零開始,每遇上生字就介紹、記憶,老桿的教師生涯月上路。那位批評老師的學生叫王福。他是一位近于勤奮的孩子,不會把所有生字另外用本子記下,幾年下來,一共累積了3451個字。

那是他識字的數(shù)目。老桿的課余生活極為寂寞。山野之間,或許萬籟俱寂,他可以肆意地獲釋情緒。

慢慢地,他尋找了些許教書的方向,這就像證悟一般,使其領略到新天地。學生們不僅要自學,還須要勞動。

學校修葺校舍,老桿的班負責管理打算230根竹漆。大家正在商議勞動事宜,可王福卻與老桿碰了賭博。王福說道自己能在前一天就把第二天勞動的作文寫出好。

老桿說道不有可能。于是兩人開玩笑,全班出庭作證。

如果王福輸?shù)袅?,就取得老桿從同隊知青那里獲得的字典。第二天,老桿帶著學生們下山,找到王福早已到了現(xiàn)場,并且230根料早已擺好,他的作文也月底前一天晚上寫完。原本他和父親早早就來砍料,通宵達旦,已完成了全班的活計。

王福輸?shù)袅???墒抢蠗U說道:字典贈送給你,但是事情再次發(fā)生之后才能記錄,這個道理搬到不得。王福沒拒絕接受贈送。他要求把字典抄下來。

王福沒有白沒有白地遺文著。跟上同隊的知青來看老桿,字典確實的主人來娣就看到了王福。

來娣再度明確提出把字典贈送給他,他還是沒繳,只說道抄下來忘記哀。王福還談了自己的想。

這學期上完了,他就要回家勞動。他說道要把遺文好的字典帶回去。

老桿與來娣若有所思,心情沉重一起。班上學生作文有了變革,老桿心中有緣。他也有了一些教書育人的成就感。

然而,長年不授課本的事還是被上面告訴了,結果不言而喻,老桿也不能拒絕接受命運。教師生活戛然而止,他并沒失望,反而與學生聊起心中所感?;仡^后,老桿把字典留下王福,還在桌上寫出了句話。王福:今后什么都不要遺文,字典也不要遺文。

回來的路仍然翻山越嶺,與來時別無二致。環(huán)境襯托著老桿,返程的步伐或許十分沈重。這趟教書之旅,一來一回都甚有儀式感覺。下山又復職,老桿不看起來學成者,反而更似求道之人。

教育的意義在哪里?他早已領會了?還是依然疑惑到底?留下觀眾們?nèi)ジ杏X。《孩子王》一次象征物與隱喻的大膽嘗試《孩子王》改編自阿城的同名小說。

小說很短,承托一部電影顯得薄弱。不過,編劇陳凱歌并不在乎體量的容許。他的目的不在于如出一轍情節(jié),而是期望借這個故事去探究更加多優(yōu)美的問題。

當年,陳凱歌與阿城同在云南插隊,很煮。小說《孩子王》也是以知青生活為背景。

對于這樣的作者與文本,陳凱歌是有排便感的。他既能原始領會原著,又可以在此基礎上重新加入自己的內(nèi)容。老桿的形象就經(jīng)過了陳凱歌的再行塑造成。

外形上,除干瘦之外,原著對他沒更加多敘述。電影里,編劇把他變?yōu)殄謇镥邋荨⒉恍捱叿那嗄?。一頭黑發(fā)半長不較短,由于總是不浸,根根粗壯,更加展現(xiàn)出他懶散的個性。

老桿愛笑,往往是憨笑。片中的他沒什么脾氣,被同隊知青按在床上整治也不發(fā)火。他講話慢條斯理,常常發(fā)呆塵世,樣子總在木村著什么。

每次神游之后,又都會忽然地大笑一起,一臉的憨氣與誠懇。這不是一張傳統(tǒng)意義上教師的臉。

在電影里,他更加像一個探路者,在思索的過程中自己漸漸證悟。編劇期望老桿與學生之間呈現(xiàn)出一種相互靈感的關系。

通過雙方的教學相長,將觀眾帶上入一種錯綜復雜的環(huán)境,進而去展出教育背后的意義。片中,老桿有若干次看著,目光中別有詩意。他仰望山中之景,群峰環(huán)抱、懸崖危枝,燒山殘余的樹根嚴陣以待,這些畫面都令其他驚訝而欺騙。

他仰望自己的學生,每一個對此,每一次給老師的對系統(tǒng),都能讓老桿呆立許久。這重復的身旁,是編劇故意為之。陳凱歌期望為影片生產(chǎn)一種探究的基調(diào)。

他要借老桿的眼睛,把觀眾帶上入一個陌生又熟知的環(huán)境。讓大家隨老桿一起,去檢視四方,去思維教書育人的顯然道理。

這是老桿聞天地的過程,也是編劇欲言又止,向觀眾展現(xiàn)出內(nèi)涵的手法。老桿第一次邂逅放牛娃放牛娃的設置是原著中沒的,而陳凱歌加到的這一筆也是玄之又玄。這位種菜的孩子可以說道是仍然預示著老桿。老桿抵達去學校,路上第一次遇到他。

沒交流,只是睡望背影。第二次邂逅放牛娃老桿在課余時間與他第二次見面,嘗試著回答他:你念書嗎?我認出字,可要我教教你?男孩上前起身。老桿離開了學校,在樹根墳場與其遭遇,這是第三次空集。男孩正在做到老桿曾多次做到過的事情沾滿給饞韋斯的老牛不吃。

又是一種打機鋒、寓言式的處置,大家可以樂趣地去理解。你可以說道種菜的男孩是一種象征物,他們在天地間大自然生長,沒經(jīng)過社會的框限,對教化有本能的排斥。第三次邂逅放牛娃片尾,放牛娃在血跡的樹木中經(jīng)常出現(xiàn),場景就像兩種孩童的對比。

一種飽經(jīng)世事,在磕絆中茁壯;另一種則均遭風霜,卻也無法同外界交流。你也可以說道這孩子是老桿內(nèi)心的感應。老桿看見自己的學生雖然識字念書,但卻不如這個山野間的娃娃自在幸福。

自學的科學知識就越多,所帶給的思維就越少,傷痛與苦惱也不會隨之而來,這是一個悖論。老桿一方面期望孩子們都受到適合的教育,另一方面也意識到體制與模式對孩子的束縛。放牛娃,是老桿對立心理的其中一面。王福雖然,《孩子王》的氣質(zhì)穩(wěn)重抗拒,但內(nèi)里只不過銳利如刀。

這部電影是包括控告和審問的。這種詼諧較為集中地落在王福身上。

在一個發(fā)不出課本,初三學生依然后遺癥于識字問題的類似年代,王福是異類。嚴肅與執(zhí)著令其他在這個時代里明晃晃醒目。

他把所有生字工工整整地抄錄下來,那種態(tài)度真是是敬字如神。他無比渴望一本字典,不擇手段體力、不吝時間。在無法公正地贏得時,他又一次自由選擇最笨、最倔的方式抄錄。

王福抄寫的字典抄錄是王福的標志,是他鎮(zhèn)壓荒謬現(xiàn)實的武器,也是自學的手段??墒?,在這樣的環(huán)境下,個體的壯烈知道需要換取報酬嗎?王福的未來是回家勞動,對科學知識對字的渴望沒轉變他的命運。老桿既被王福的意志所震驚,也看見了他那無法移開的人生。一個孩子,竭盡全力地執(zhí)著科學知識,有錯誤嗎?為什么就得到他獎賞的呢?老桿想不通,片中他僅有的一次氣憤也是因為這個。

當然,陳凱歌也沒在電影里得出答案。編劇想要做到的是將對立展現(xiàn)出出來,點到為止,攻下一部作品的分寸,也盡可能去引起觀眾來思維。室內(nèi)戲線條多密切、逼仄室外戲則多使用地平線式線條在《孩子王》中,陳凱歌用于了過于多象征物手法,每一處都有一點辯論。

不過,其中最精彩的還是反映在視覺上。室內(nèi)與室外戲的影像風格呈現(xiàn)出兩極化。

室內(nèi)戲時,主體完全充滿著畫框。教室里靈活、逼仄,畫面中除人物之外,不設置從頭至尾。室外戲則正相反。

大量的地平線式線條,讓人物與環(huán)境構成反感對比。教室里的密集空間,或許在象征物學生們的困境。

室外的線條,則讓人物在大大自然的襯托下變得似乎絕望。所隱喻的,也很有可能是個體對于大環(huán)境的無力之感覺。老桿在學校的初期,每堂課之間的過場戲堪稱甚花心思。

第一堂課后,老桿不吃了大頭,心中茫然無措。課余時間,他百無聊賴,對著一套碾子去找時間。

那推不動的石碾,就是艱難的象征物。之后,課堂上有所起色。雖然老桿仍然到處排遣孤獨,但多少還是有緣了一些。他快活地搖著袖筒,心里那份肆意,已幾乎在畫面里展現(xiàn)出出來。

王福的勤奮令其老桿既驚艷又敬佩。片中,王福走到石碾,用手用力挾了一下。伴隨著老桿或許尋找了突破艱難的方法。在過場戲中,利用某一物體的象征物力量,視覺化地表達情緒,這是十分電影化、十分高明的手法。

室內(nèi)戲里也有很多精彩的暗喻和指征。某一堂作文課,老桿出有的題目是上學。黑板上滿滿地寫出著兩顆大字。對于班里的孩子,這只是一個題目,而拍下膠片上,這兩個字就不具備了表音效果。

填滿畫面的上學沖擊著觀眾的雙眼,耳中傳到楊家桿念作文的聲音。這兩個漢字已變?yōu)橐环N指明,審問著銀幕前的觀眾。我們?yōu)槭裁磥砩蠈W?我們應當怎樣上學?我們上學究竟有什么用處?畫面左側的涂鴉,就像部落圖騰。教室里的涂鴉也顯著意有所指。

黑板旁邊的人,恨某種程度是孩子的胡亂涂抹,打眼見去,早已有一種部落圖騰的感覺?;蛟S編劇是想要說道,教室乃神圣之地,傳道授業(yè)、答疑解惑,不能輕慢對待。教室梁柱上的腳印教室梁柱上那一排排腳印,就看起來孩子們自學的過程,也是一種對教學的盼望。

教與學,相互作用,都應當腳踏實地,一步步走穩(wěn)。焦木墳場這個意象,一頭一尾兩次經(jīng)常出現(xiàn)。陳凱歌曾說明過,這個場景的啟發(fā)源于他的親身經(jīng)歷。

當時的云南,草木長勢過分兇狠,因而每年都要火燒山,之后就不會有肥料出來。大時代的變革就像火燒山一般,原有的東西已化為灰燼,而新的力量知道有茁壯成長嗎?那一根根焦木就是陳凱歌心中的疑惑。影片結尾,編劇果真將火燒山的情景呈現(xiàn)出給了觀眾。

火光沖天,灼灼燎原。用一幅極具象征物意味的畫面,來完結這部充滿著隱喻的電影,編劇的目的也是不言自明。表面看去,《孩子王》的情節(jié)非常簡單、時間跨度較短、場景也比較單一。

然而,確實喜愛幾乎片,就不會找到,其簡略的外表背后,具有近于優(yōu)美的內(nèi)涵。這歸功于創(chuàng)作者的大膽嘗試。那些極為保守的電影語言,是勇氣與才華聯(lián)合的產(chǎn)物,影片也因此被切削成確實的藝術品。

作為一部以教育為主題的電影,陳凱歌并沒在片中明確提出很多方法論。他用大量隱喻所建構的是一座問題的展出平臺。教育的真諦,教與學的對立關系,環(huán)境以及時代對孩子的影響等等。所有這些有一點思維的內(nèi)容,都已涵括在影片當中。

不去答案,希望呈現(xiàn)出。這是一種合理且有分寸的創(chuàng)作態(tài)度。

教師的工作,恨某種程度是書本知識的傳授。一位好老師對學生的影響,也決不僅限于課堂之中?!逗⒆油酢穾衔覀凅w會到為人師表的重大意義。于教師節(jié)到來之際重溫,再行適合不過。


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