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本文摘要： 說道到老師，您不會想起哪些影片？
說道到老師，您不會想起哪些影片？《一個都無法較少》、《中國合伙人》，《陽光燦爛的日子》、《孔子》？腦海中泉水片名無數(shù)，畫面中的形象歷歷在目。然而，今天要重溫的，并不是一部耳熟能詳?shù)淖髌贰?/p>
它用極具風格的手法，描寫教書育人的故事。這是一部讓人陷于冥想的電影。
《孩子王》。1905高清串流 《孩子王》上 學一則寓言《孩子王》談了這樣一件事。上世紀70年代，云南。群山之中，某座丘陵頂端，一所學校孑孑獨立國家。
新來的老師髯如麻桿，與隨行他的同伴一起，相反學校趕到。一路上，他們過叢林、牽涉溪水、蹬高山，穿越籠罩的云霧，默默地回頭著。
半天工夫，再一五谷豐登抵達。第一堂課，這位干瘦的老師老桿，找到學生們沒課本。類似時期，山村小學領有將近教材。不得已之下，他不得已開始抄錄。
老桿把課文遺文在黑板上，學生們再行原貌?？?。最初的幾天，就在抄錄中過去了。
一日，某學生拍案而起，大罵老桿會教書、糊弄應付。老桿未生氣，反而相親，請求這位學生介紹該如何教學。
交流過后，老桿找到，原本學生們基礎未打好，有過于多字不了解。于是，索性從零開始，每遇上生字就介紹、記憶，老桿的教師生涯月上路。那位批評老師的學生叫王福。他是一位近于勤奮的孩子，不會把所有生字另外用本子記下，幾年下來，一共累積了3451個字。
那是他識字的數(shù)目。老桿的課余生活極為寂寞。山野之間，或許萬籟俱寂，他可以肆意地獲釋情緒。
慢慢地，他尋找了些許教書的方向，這就像證悟一般，使其領略到新天地。學生們不僅要自學，還須要勞動。
學校修葺校舍，老桿的班負責管理打算230根竹漆。大家正在商議勞動事宜，可王福卻與老桿碰了賭博。王福說道自己能在前一天就把第二天勞動的作文寫出好。
老桿說道不有可能。于是兩人開玩笑，全班出庭作證。
如果王福輸?shù)袅?，就取得老桿從同隊知青那里獲得的字典。第二天，老桿帶著學生們下山，找到王福早已到了現(xiàn)場，并且230根料早已擺好，他的作文也月底前一天晚上寫完。原本他和父親早早就來砍料，通宵達旦，已完成了全班的活計。
王福輸?shù)袅??？墒抢蠗U說道：字典贈送給你，但是事情再次發(fā)生之后才能記錄，這個道理搬到不得。王福沒拒絕接受贈送。他要求把字典抄下來。
王福沒有白沒有白地遺文著。跟上同隊的知青來看老桿，字典確實的主人來娣就看到了王福。
來娣再度明確提出把字典贈送給他，他還是沒繳，只說道抄下來忘記哀。王福還談了自己的想。
這學期上完了，他就要回家勞動。他說道要把遺文好的字典帶回去。
老桿與來娣若有所思，心情沉重一起。班上學生作文有了變革，老桿心中有緣。他也有了一些教書育人的成就感。
然而，長年不授課本的事還是被上面告訴了，結果不言而喻，老桿也不能拒絕接受命運。教師生活戛然而止，他并沒失望，反而與學生聊起心中所感?；仡^后，老桿把字典留下王福，還在桌上寫出了句話。王福：今后什么都不要遺文，字典也不要遺文。
回來的路仍然翻山越嶺，與來時別無二致。環(huán)境襯托著老桿，返程的步伐或許十分沈重。這趟教書之旅，一來一回都甚有儀式感覺。下山又復職，老桿不看起來學成者，反而更似求道之人。
教育的意義在哪里？他早已領會了？還是依然疑惑到底？留下觀眾們?nèi)ジ杏X。《孩子王》一次象征物與隱喻的大膽嘗試《孩子王》改編自阿城的同名小說。
小說很短，承托一部電影顯得薄弱。不過，編劇陳凱歌并不在乎體量的容許。他的目的不在于如出一轍情節(jié)，而是期望借這個故事去探究更加多優(yōu)美的問題。
當年，陳凱歌與阿城同在云南插隊，很煮。小說《孩子王》也是以知青生活為背景。
對于這樣的作者與文本，陳凱歌是有排便感的。他既能原始領會原著，又可以在此基礎上重新加入自己的內(nèi)容。老桿的形象就經(jīng)過了陳凱歌的再行塑造成。
外形上，除干瘦之外，原著對他沒更加多敘述。電影里，編劇把他變?yōu)殄謇镥邋荨⒉恍捱叿那嗄?。一頭黑發(fā)半長不較短，由于總是不浸，根根粗壯，更加展現(xiàn)出他懶散的個性。
老桿愛笑，往往是憨笑。片中的他沒什么脾氣，被同隊知青按在床上整治也不發(fā)火。他講話慢條斯理，常常發(fā)呆塵世，樣子總在木村著什么。
每次神游之后，又都會忽然地大笑一起，一臉的憨氣與誠懇。這不是一張傳統(tǒng)意義上教師的臉。
在電影里，他更加像一個探路者，在思索的過程中自己漸漸證悟。編劇期望老桿與學生之間呈現(xiàn)出一種相互靈感的關系。
通過雙方的教學相長，將觀眾帶上入一種錯綜復雜的環(huán)境，進而去展出教育背后的意義。片中，老桿有若干次看著，目光中別有詩意。他仰望山中之景，群峰環(huán)抱、懸崖危枝，燒山殘余的樹根嚴陣以待，這些畫面都令其他驚訝而欺騙。
他仰望自己的學生，每一個對此，每一次給老師的對系統(tǒng)，都能讓老桿呆立許久。這重復的身旁，是編劇故意為之。陳凱歌期望為影片生產(chǎn)一種探究的基調(diào)。
他要借老桿的眼睛，把觀眾帶上入一個陌生又熟知的環(huán)境。讓大家隨老桿一起，去檢視四方，去思維教書育人的顯然道理。
這是老桿聞天地的過程，也是編劇欲言又止，向觀眾展現(xiàn)出內(nèi)涵的手法。老桿第一次邂逅放牛娃放牛娃的設置是原著中沒的，而陳凱歌加到的這一筆也是玄之又玄。這位種菜的孩子可以說道是仍然預示著老桿。老桿抵達去學校，路上第一次遇到他。
沒交流，只是睡望背影。第二次邂逅放牛娃老桿在課余時間與他第二次見面，嘗試著回答他：你念書嗎？我認出字，可要我教教你？男孩上前起身。老桿離開了學校，在樹根墳場與其遭遇，這是第三次空集。男孩正在做到老桿曾多次做到過的事情沾滿給饞韋斯的老牛不吃。
又是一種打機鋒、寓言式的處置，大家可以樂趣地去理解。你可以說道種菜的男孩是一種象征物，他們在天地間大自然生長，沒經(jīng)過社會的框限，對教化有本能的排斥。第三次邂逅放牛娃片尾，放牛娃在血跡的樹木中經(jīng)常出現(xiàn)，場景就像兩種孩童的對比。
一種飽經(jīng)世事，在磕絆中茁壯；另一種則均遭風霜，卻也無法同外界交流。你也可以說道這孩子是老桿內(nèi)心的感應。老桿看見自己的學生雖然識字念書，但卻不如這個山野間的娃娃自在幸福。
自學的科學知識就越多，所帶給的思維就越少，傷痛與苦惱也不會隨之而來，這是一個悖論。老桿一方面期望孩子們都受到適合的教育，另一方面也意識到體制與模式對孩子的束縛。放牛娃，是老桿對立心理的其中一面。王福雖然，《孩子王》的氣質(zhì)穩(wěn)重抗拒，但內(nèi)里只不過銳利如刀。
這部電影是包括控告和審問的。這種詼諧較為集中地落在王福身上。
在一個發(fā)不出課本，初三學生依然后遺癥于識字問題的類似年代，王福是異類。嚴肅與執(zhí)著令其他在這個時代里明晃晃醒目。
他把所有生字工工整整地抄錄下來，那種態(tài)度真是是敬字如神。他無比渴望一本字典，不擇手段體力、不吝時間。在無法公正地贏得時，他又一次自由選擇最笨、最倔的方式抄錄。
王福抄寫的字典抄錄是王福的標志，是他鎮(zhèn)壓荒謬現(xiàn)實的武器，也是自學的手段?？墒?，在這樣的環(huán)境下，個體的壯烈知道需要換取報酬嗎？王福的未來是回家勞動，對科學知識對字的渴望沒轉變他的命運。老桿既被王福的意志所震驚，也看見了他那無法移開的人生。一個孩子，竭盡全力地執(zhí)著科學知識，有錯誤嗎？為什么就得到他獎賞的呢？老桿想不通，片中他僅有的一次氣憤也是因為這個。
當然，陳凱歌也沒在電影里得出答案。編劇想要做到的是將對立展現(xiàn)出出來，點到為止，攻下一部作品的分寸，也盡可能去引起觀眾來思維。室內(nèi)戲線條多密切、逼仄室外戲則多使用地平線式線條在《孩子王》中，陳凱歌用于了過于多象征物手法，每一處都有一點辯論。
不過，其中最精彩的還是反映在視覺上。室內(nèi)與室外戲的影像風格呈現(xiàn)出兩極化。
室內(nèi)戲時，主體完全充滿著畫框。教室里靈活、逼仄，畫面中除人物之外，不設置從頭至尾。室外戲則正相反。
大量的地平線式線條，讓人物與環(huán)境構成反感對比。教室里的密集空間，或許在象征物學生們的困境。
室外的線條，則讓人物在大大自然的襯托下變得似乎絕望。所隱喻的，也很有可能是個體對于大環(huán)境的無力之感覺。老桿在學校的初期，每堂課之間的過場戲堪稱甚花心思。
第一堂課后，老桿不吃了大頭，心中茫然無措。課余時間，他百無聊賴，對著一套碾子去找時間。
那推不動的石碾，就是艱難的象征物。之后，課堂上有所起色。雖然老桿仍然到處排遣孤獨，但多少還是有緣了一些。他快活地搖著袖筒，心里那份肆意，已幾乎在畫面里展現(xiàn)出出來。
王福的勤奮令其老桿既驚艷又敬佩。片中，王福走到石碾，用手用力挾了一下。伴隨著老桿或許尋找了突破艱難的方法。在過場戲中，利用某一物體的象征物力量，視覺化地表達情緒，這是十分電影化、十分高明的手法。
室內(nèi)戲里也有很多精彩的暗喻和指征。某一堂作文課，老桿出有的題目是上學。黑板上滿滿地寫出著兩顆大字。對于班里的孩子，這只是一個題目，而拍下膠片上，這兩個字就不具備了表音效果。
填滿畫面的上學沖擊著觀眾的雙眼，耳中傳到楊家桿念作文的聲音。這兩個漢字已變?yōu)橐环N指明，審問著銀幕前的觀眾。我們?yōu)槭裁磥砩蠈W？我們應當怎樣上學？我們上學究竟有什么用處？畫面左側的涂鴉，就像部落圖騰。教室里的涂鴉也顯著意有所指。
黑板旁邊的人，恨某種程度是孩子的胡亂涂抹，打眼見去，早已有一種部落圖騰的感覺?；蛟S編劇是想要說道，教室乃神圣之地，傳道授業(yè)、答疑解惑，不能輕慢對待。教室梁柱上的腳印教室梁柱上那一排排腳印，就看起來孩子們自學的過程，也是一種對教學的盼望。
教與學，相互作用，都應當腳踏實地，一步步走穩(wěn)。焦木墳場這個意象，一頭一尾兩次經(jīng)常出現(xiàn)。陳凱歌曾說明過，這個場景的啟發(fā)源于他的親身經(jīng)歷。
當時的云南，草木長勢過分兇狠，因而每年都要火燒山，之后就不會有肥料出來。大時代的變革就像火燒山一般，原有的東西已化為灰燼，而新的力量知道有茁壯成長嗎？那一根根焦木就是陳凱歌心中的疑惑。影片結尾，編劇果真將火燒山的情景呈現(xiàn)出給了觀眾。
火光沖天，灼灼燎原。用一幅極具象征物意味的畫面，來完結這部充滿著隱喻的電影，編劇的目的也是不言自明。表面看去，《孩子王》的情節(jié)非常簡單、時間跨度較短、場景也比較單一。
然而，確實喜愛幾乎片，就不會找到，其簡略的外表背后，具有近于優(yōu)美的內(nèi)涵。這歸功于創(chuàng)作者的大膽嘗試。那些極為保守的電影語言，是勇氣與才華聯(lián)合的產(chǎn)物，影片也因此被切削成確實的藝術品。
作為一部以教育為主題的電影，陳凱歌并沒在片中明確提出很多方法論。他用大量隱喻所建構的是一座問題的展出平臺。教育的真諦，教與學的對立關系，環(huán)境以及時代對孩子的影響等等。所有這些有一點思維的內(nèi)容，都已涵括在影片當中。
不去答案，希望呈現(xiàn)出。這是一種合理且有分寸的創(chuàng)作態(tài)度。
教師的工作，恨某種程度是書本知識的傳授。一位好老師對學生的影響，也決不僅限于課堂之中?！逗⒆油酢穾衔覀凅w會到為人師表的重大意義。于教師節(jié)到來之際重溫，再行適合不過。
本文來源：welcome海洋之神-www.bjwltg.com.cn